jueves, 26 de junio de 2008
El círculo...
Como todo cumple un ciclo... este blog también cumplió el suyo, saludos a todas las personas que lleguen a echarle un vistazo a este lugar (lo dudo) y los espero bajo el cielo más puro de américa
viernes, 25 de abril de 2008
miércoles, 23 de abril de 2008
El cuarteto de nos (segunda parte)
Aca va un video de los integrantes del "Cuarteto de nos"...
ídolos totales:
ídolos totales:
domingo, 20 de abril de 2008
¿El pueblo boliviano o los pueblos de Bolivia?
He aqui la cuestión... como diría un danés loco.
Me topé con este asunto de repente, como quien no quiere la cosa, al escribir un artículo sobre la participación popular, y al final me tropezé con esta cuestión: ¿existe realmente un pueblo boliviano o somos más bien un conjunto de pueblos?
La cuestión parece mas bien obvia, por supuesto que hay notables diferencias entre los distintos grupos humanos que habitan toda la extención de este capricho de la historia llamado Bolivia... pero ¿puede decirse que seamos realmente pueblos diferentes? la respuesta no es tan sencilla, en materia de sociedad, como dice mi profesora de sociología general, nada es dos mas dos.
Para empezar, para evitar malentendidos entiendo "pueblo" como un sinónimo un poco mas suave del concepto de "nacionalidad", solo que la susodicha palabra suena a suverción y no puede utilizarse sin herir la suceptibilidad de uno u otro lector patriótico de la vieja escuela e impulsarlo a adoptar una postura de defensa de la integridad territorial del país, así que como no quiero polemizar al respecto (al menos por el momento) me quedo con el término "puebleril".
Ahora que quedó claro el uso de los terminos vuelvo al tema, ¿puede realmente decirse que Bolivia esté conformada por distintos pueblos?; cualquier observador, por miópe que sea, puede darse cuenta al primer vistazo de que este país no tiene ni por asomo, una población uniforme, es mas, es casi caótica en cuanto a sus formas de cultura, cosmovisión y perspectivas de vida y desarrollo.
Centrandonos un momento en las coincidencias que costuran este país: en este se habla mayoritariamente un español criollo variable según las distintas regiones, impuesto a punta de fuerza bruta es cierto, pero impuesto al fin y al cabo. Alguien puede saltar en este momento con el argumento de que en el Bolivia existen 32 lenguas indígenas-originarias reconocidas, lo cual es cierto, pero se puede concluir que a pesar de la variedad de idiomas manejados en el territorio "nacional" (el vicio del término es terrible) las comunidades indígenas que manejan su lengua original de manera cotidiana son muy minoritarias en el plano demográfico, huelga decir que practicamente todos los indigenas de Bolivia han adoptado el español (a la fuerza ya se ha dicho) como primera o segunda lengua; además, como la gran mayoría de los bolivianos son mestizos hispanoparlantes, puede considerarse al idioma como un factor de unidad en el país; pero este es un doble argumento ya que la manera de manejar el idioma varía enormente de una región a otra de manera que este beneficia las relaciones entre los habitantes del país, pero al mismo tiempo marca diferencias en cuanto a su origen y cultura.
Sigiendo con los ejemplos: tenemos el de la corrupción, puede que probablemente el lector esté pensando que le hago perder el tiempo o que sencillamente esté inventandome ejemplos de unidad que no existen; pero es cierto, la corrupción es un elemento de unidad en el país, no solo en lo regional y cultural, si no entre las distintas capas de las clases sociales: la corrupción, la coima, la picardía, la "vaquita", la "colaboración", el robo, el "Juancito Pinto" o como quiera llamárselo es, en Bolivia, un problema que barre cualquier diferencia; y esto no solo como práctica, si no como problema y respuesta al problema. En sectores de la población de la llamada media luna, la corrupción de todas las instancias de gobierno, asociadas al modelo central, fue un poderoso elemento en la promoción del modelo autonómico; lo mismo ocurrió con la elección de Evo Morales como presidente de la répública: fue la reacción de una gran parte de la población a décadas de manejo corrupto del estado por parte de una casta política anquilosada y parasitaria. La corrupción es entonces un doble factor de unidad y división: todos los bolivianos nos sentimos víctimas de ella... pero las respuestas a estos problemas difieren enormente según la cultura de los pueblos.
Para concluir con los ejemplos de medias semejanzas y diferencias espinozas, podemos decir que en Bolivia practicamente todos sus habitantes han recibido un adoctrinamiento por parte del estado, por medio de la escuela primaria y del cuartel (instituciones básicas en el contexto de los habitantes de escasos recursos: mayoria boliviana) en el cual se les insertó el concepto de la "bolivianidad": un nacionalismo patriotero y revanchista, suprema falacia teniendo en cuenta que en Bolivia probablemente no exista un conjunto diferenciado de nacionalidades, pero DEFINITIVAMENTE no existe una nacionalidad definida y única que englobe a las distintas culturas que la conforman.
Llego a la conclusión entonces, de que en Bolivia, si bien no existe un conjunto de "nacionalidades" bien determinadas, por lo menos existen grupos culturales que se sienten mas o menos identificados, el término "pueblos de Bolivia" entonces, probablemente se ajuste mucho mejor a nuestra realidad que el de las "nacionalidades Bolivianas" o el del "pueblo boliviano".
Me topé con este asunto de repente, como quien no quiere la cosa, al escribir un artículo sobre la participación popular, y al final me tropezé con esta cuestión: ¿existe realmente un pueblo boliviano o somos más bien un conjunto de pueblos?
La cuestión parece mas bien obvia, por supuesto que hay notables diferencias entre los distintos grupos humanos que habitan toda la extención de este capricho de la historia llamado Bolivia... pero ¿puede decirse que seamos realmente pueblos diferentes? la respuesta no es tan sencilla, en materia de sociedad, como dice mi profesora de sociología general, nada es dos mas dos.
Para empezar, para evitar malentendidos entiendo "pueblo" como un sinónimo un poco mas suave del concepto de "nacionalidad", solo que la susodicha palabra suena a suverción y no puede utilizarse sin herir la suceptibilidad de uno u otro lector patriótico de la vieja escuela e impulsarlo a adoptar una postura de defensa de la integridad territorial del país, así que como no quiero polemizar al respecto (al menos por el momento) me quedo con el término "puebleril".
Ahora que quedó claro el uso de los terminos vuelvo al tema, ¿puede realmente decirse que Bolivia esté conformada por distintos pueblos?; cualquier observador, por miópe que sea, puede darse cuenta al primer vistazo de que este país no tiene ni por asomo, una población uniforme, es mas, es casi caótica en cuanto a sus formas de cultura, cosmovisión y perspectivas de vida y desarrollo.
Centrandonos un momento en las coincidencias que costuran este país: en este se habla mayoritariamente un español criollo variable según las distintas regiones, impuesto a punta de fuerza bruta es cierto, pero impuesto al fin y al cabo. Alguien puede saltar en este momento con el argumento de que en el Bolivia existen 32 lenguas indígenas-originarias reconocidas, lo cual es cierto, pero se puede concluir que a pesar de la variedad de idiomas manejados en el territorio "nacional" (el vicio del término es terrible) las comunidades indígenas que manejan su lengua original de manera cotidiana son muy minoritarias en el plano demográfico, huelga decir que practicamente todos los indigenas de Bolivia han adoptado el español (a la fuerza ya se ha dicho) como primera o segunda lengua; además, como la gran mayoría de los bolivianos son mestizos hispanoparlantes, puede considerarse al idioma como un factor de unidad en el país; pero este es un doble argumento ya que la manera de manejar el idioma varía enormente de una región a otra de manera que este beneficia las relaciones entre los habitantes del país, pero al mismo tiempo marca diferencias en cuanto a su origen y cultura.
Sigiendo con los ejemplos: tenemos el de la corrupción, puede que probablemente el lector esté pensando que le hago perder el tiempo o que sencillamente esté inventandome ejemplos de unidad que no existen; pero es cierto, la corrupción es un elemento de unidad en el país, no solo en lo regional y cultural, si no entre las distintas capas de las clases sociales: la corrupción, la coima, la picardía, la "vaquita", la "colaboración", el robo, el "Juancito Pinto" o como quiera llamárselo es, en Bolivia, un problema que barre cualquier diferencia; y esto no solo como práctica, si no como problema y respuesta al problema. En sectores de la población de la llamada media luna, la corrupción de todas las instancias de gobierno, asociadas al modelo central, fue un poderoso elemento en la promoción del modelo autonómico; lo mismo ocurrió con la elección de Evo Morales como presidente de la répública: fue la reacción de una gran parte de la población a décadas de manejo corrupto del estado por parte de una casta política anquilosada y parasitaria. La corrupción es entonces un doble factor de unidad y división: todos los bolivianos nos sentimos víctimas de ella... pero las respuestas a estos problemas difieren enormente según la cultura de los pueblos.
Para concluir con los ejemplos de medias semejanzas y diferencias espinozas, podemos decir que en Bolivia practicamente todos sus habitantes han recibido un adoctrinamiento por parte del estado, por medio de la escuela primaria y del cuartel (instituciones básicas en el contexto de los habitantes de escasos recursos: mayoria boliviana) en el cual se les insertó el concepto de la "bolivianidad": un nacionalismo patriotero y revanchista, suprema falacia teniendo en cuenta que en Bolivia probablemente no exista un conjunto diferenciado de nacionalidades, pero DEFINITIVAMENTE no existe una nacionalidad definida y única que englobe a las distintas culturas que la conforman.
Llego a la conclusión entonces, de que en Bolivia, si bien no existe un conjunto de "nacionalidades" bien determinadas, por lo menos existen grupos culturales que se sienten mas o menos identificados, el término "pueblos de Bolivia" entonces, probablemente se ajuste mucho mejor a nuestra realidad que el de las "nacionalidades Bolivianas" o el del "pueblo boliviano".
sábado, 19 de abril de 2008
El cuarteto de nos (primera parte)
Digamos que me siento plenamente identificado con esta canción.
Excelente grupo.
Excelente grupo.
viernes, 11 de abril de 2008
Verdades enteras y mentiras y medias
La verdad que la situación del Chaco es para poner los pelos de punta.
Se han realizado denuncias por parte de instituciones sumamente serias que afirman que en el chaco existe una explotación de modelo servilista hacia el campesino guaraní (eso no es ninguna novedad), que se ha visto recrudecida por los hacendados en reacción a los saneamientos de tierras realizados en esa zona.
Se sabe que los hacendados del chaco NO cuentan con el respaldo popular en sus acciones, que son marcadamente autoritarias y abusivas.
Es verdad que una familia norteamericana ostenta la propiedad de 17 propiedades en esa región, que sumadas conforman una extención equivalente a tres veces la mancha urbana de la Ciudad de Santa Cruz (un millon y medio de habitantes en una ciudad con una densidad poblacional baja) y que esta es una de las mas reacias a la expropiación de sus tierras.
Todo eso es cierto, duélale a quien le duela, pero vamos con las mentiras y medias.
El gobierno NO se preocupa en realidad por la situación de los pueblos originarios del oriente, para ejemplo basta el de Guarayos, donde se les ha consignado a 50 familias campesinas procedentes del interior del país la propiedad "campesina originaria" de tierras en esta provincia. Lo cual en si no tiene nada de malo.
Lo que si tiene TODO de malo es el hecho de que en esa misma zona, viven alrededor de 300 familias de indígenas guarayos que no tienen un solo metro de tierra propia. Los cuales, al impedir el establecimiento de estos colonos en sus tierras ancestrales, han sido amenazados de ser procesados por incumplimiento de la ley.
La posición del gobierno es marcadamente PARTIDISTA, no la de impartirción de justicia, ya que este beneficia exclusivamente a aquellos que son partidarios suyos, o que sencillamente les son útiles en un momento determinado.
La inociencia en política no existe, el gobierno está llevando a cabo un proceso de reforma necesario y justo, pero lo manipula materializándolo en un momento de crisis y coyuntura sumamente delicados; con el objetivo de debilitar a sus rivales políticos pone en PELIGRO la inegridad física de personas inocentes que nada tienen que ver con una u otra postura ideológica o política; la actitud de el gobierno es la de una clara MANIPULACIÓN, utilizando los procesos de cambio social como una máscara para su programa de lucha contra la oposición que se ha acantonado en el oriente del país y que tiene su punto mas conflictivo y complejo en la región del chaco.
La postura del gobierno es irresponsable; su preocupación por sofocar a la oposición es, por mucho, mas grande que su preocupación por el bienestar de los pueblos que gobierna.
La explotación y la injusticia social EXISTEN y deben ser eliminadas en Bolivia, pero este proceso no debe ser utilizado con fines puramente políticos que pongan en riesgo el bienestar de las personas, por que esto tampoco es justo.
Se han realizado denuncias por parte de instituciones sumamente serias que afirman que en el chaco existe una explotación de modelo servilista hacia el campesino guaraní (eso no es ninguna novedad), que se ha visto recrudecida por los hacendados en reacción a los saneamientos de tierras realizados en esa zona.
Se sabe que los hacendados del chaco NO cuentan con el respaldo popular en sus acciones, que son marcadamente autoritarias y abusivas.
Es verdad que una familia norteamericana ostenta la propiedad de 17 propiedades en esa región, que sumadas conforman una extención equivalente a tres veces la mancha urbana de la Ciudad de Santa Cruz (un millon y medio de habitantes en una ciudad con una densidad poblacional baja) y que esta es una de las mas reacias a la expropiación de sus tierras.
Todo eso es cierto, duélale a quien le duela, pero vamos con las mentiras y medias.
El gobierno NO se preocupa en realidad por la situación de los pueblos originarios del oriente, para ejemplo basta el de Guarayos, donde se les ha consignado a 50 familias campesinas procedentes del interior del país la propiedad "campesina originaria" de tierras en esta provincia. Lo cual en si no tiene nada de malo.
Lo que si tiene TODO de malo es el hecho de que en esa misma zona, viven alrededor de 300 familias de indígenas guarayos que no tienen un solo metro de tierra propia. Los cuales, al impedir el establecimiento de estos colonos en sus tierras ancestrales, han sido amenazados de ser procesados por incumplimiento de la ley.
La posición del gobierno es marcadamente PARTIDISTA, no la de impartirción de justicia, ya que este beneficia exclusivamente a aquellos que son partidarios suyos, o que sencillamente les son útiles en un momento determinado.
La inociencia en política no existe, el gobierno está llevando a cabo un proceso de reforma necesario y justo, pero lo manipula materializándolo en un momento de crisis y coyuntura sumamente delicados; con el objetivo de debilitar a sus rivales políticos pone en PELIGRO la inegridad física de personas inocentes que nada tienen que ver con una u otra postura ideológica o política; la actitud de el gobierno es la de una clara MANIPULACIÓN, utilizando los procesos de cambio social como una máscara para su programa de lucha contra la oposición que se ha acantonado en el oriente del país y que tiene su punto mas conflictivo y complejo en la región del chaco.
La postura del gobierno es irresponsable; su preocupación por sofocar a la oposición es, por mucho, mas grande que su preocupación por el bienestar de los pueblos que gobierna.
La explotación y la injusticia social EXISTEN y deben ser eliminadas en Bolivia, pero este proceso no debe ser utilizado con fines puramente políticos que pongan en riesgo el bienestar de las personas, por que esto tampoco es justo.
miércoles, 2 de abril de 2008
lunes, 31 de marzo de 2008
La universidad que ví
Entré a la carrera de sociología.
Llevo tres semanas de clases y haciendo una radiografia de lo vivido, del trabajo que llevo haciendo con ahorabolivia y de las viscitudes diarias que me hacen concebir mi cerebro como un locoto revuelto en la licuadora infernal de la vida... pues bien, creo que he llegado a la conclusión de que son buenos tiempos, confusos, movidos y hasta algo frustrantes si, pero buenos.
Hasta ahora no he escrito nada de la universidad por que creo que es indescriptible, por via referencial (léase chismografia) he conocido tantas universidades como universitarios, y creo que no seré la excepción.
Omitiendo la impresión de los trámites de ingreso con sus interminables colas (esa sensación de formar parte de un rebaño) la imagen que tengo de mi facultad es buena, paso clases en uno de los módulos mas lejanos de los módulos lejanos, lo cual sería una molestia para cualquier persona que no viva a 4 minutos en micro o a 10 a pata de ellos como yo...
La infraestructura es buena nomás, bancos nuevos, pizarra plástica relativamente limpia, aulas grandes y una ventilación casi satisfactoria... en todo caso el hecho de que tengamos un curichi (porción de agua demasiado pequeña para ser una laguna y demasiado grande para un simple charco) justo atrás de nuestro módulo, donde anidan unos pajarracos insólitos llamados gallaretas (una especie de híbrido de pato con garza, mierda que mete bulla el bicho desgraciado) y donde crece una inusitada flora de sagitarias, arbustos cubiertos de huevos de sapo y plantas acuáticas de todo tipo da mucho panorama que ver. Todo muy lindo para verlo a través de la ventana, con el romántico olor de las emanaciones de metano del agua podrida llenándonos las fosas nasales e inspirándonos los más preciosos poemas malditos en tiempo de lluvias. Se ha intentado taparlo, pero los "chicos verdes" de la facultad de ingeniería ambiental y no se que mas vainas dicen que eso es un ecosistema... si claro, ahora les vamos a poner una tapa e' petos (nido de avispas) en cada baño para que les piquen la conciencia ecológica, a ver si no quieren destruir ese hábitat.
Ahora bien, los compañeros son en general gente tranquila, lo mismo los catedráticos, excepto uno que se pasa el tiempo hablando de lo mucho que sufrió cuando lo tuvieron 3 días encerrado en la prefectura por apedrear la casa del prefecto en las épocas del MNR e incansable en su propósito de decirnos lo malo que es el Imperio y lo buenos que son los izquierdistas de cualquier laya que sean... quitándonos horas de clase; bueno, clásico profesor zurdo de universidad pública latinoamericana, ya lo entendí, por lo que sé es eterno de antiguo en la U y sería muy estúpido intentar cambiar su opinión a estas alturas del partido, no soy tan pretencioso.
En fin, todo muy nuevo, todo muy interesante, muchas chicas lindas en la facultad (que queréis, soy un hombre de carne y hueso) mucha gente con ganas de ponerle empeño y mucho trabajo, esa sería, entodo caso, la universidad a la que voy, que al fin y al cabo es una mas de las muchas que hay en las cabezas de mis compañeros de semestre, cada uno la ve distintinto.
Ya se verá como va la cosa en los cuatro semestres y dos tercios que me faltan por cursar en mi carrera. Hasta entonces lo único que me queda por hacer allí es estudiar... y uno o dos pares de cosas interesantes mas.
Llevo tres semanas de clases y haciendo una radiografia de lo vivido, del trabajo que llevo haciendo con ahorabolivia y de las viscitudes diarias que me hacen concebir mi cerebro como un locoto revuelto en la licuadora infernal de la vida... pues bien, creo que he llegado a la conclusión de que son buenos tiempos, confusos, movidos y hasta algo frustrantes si, pero buenos.
Hasta ahora no he escrito nada de la universidad por que creo que es indescriptible, por via referencial (léase chismografia) he conocido tantas universidades como universitarios, y creo que no seré la excepción.
Omitiendo la impresión de los trámites de ingreso con sus interminables colas (esa sensación de formar parte de un rebaño) la imagen que tengo de mi facultad es buena, paso clases en uno de los módulos mas lejanos de los módulos lejanos, lo cual sería una molestia para cualquier persona que no viva a 4 minutos en micro o a 10 a pata de ellos como yo...
La infraestructura es buena nomás, bancos nuevos, pizarra plástica relativamente limpia, aulas grandes y una ventilación casi satisfactoria... en todo caso el hecho de que tengamos un curichi (porción de agua demasiado pequeña para ser una laguna y demasiado grande para un simple charco) justo atrás de nuestro módulo, donde anidan unos pajarracos insólitos llamados gallaretas (una especie de híbrido de pato con garza, mierda que mete bulla el bicho desgraciado) y donde crece una inusitada flora de sagitarias, arbustos cubiertos de huevos de sapo y plantas acuáticas de todo tipo da mucho panorama que ver. Todo muy lindo para verlo a través de la ventana, con el romántico olor de las emanaciones de metano del agua podrida llenándonos las fosas nasales e inspirándonos los más preciosos poemas malditos en tiempo de lluvias. Se ha intentado taparlo, pero los "chicos verdes" de la facultad de ingeniería ambiental y no se que mas vainas dicen que eso es un ecosistema... si claro, ahora les vamos a poner una tapa e' petos (nido de avispas) en cada baño para que les piquen la conciencia ecológica, a ver si no quieren destruir ese hábitat.
Ahora bien, los compañeros son en general gente tranquila, lo mismo los catedráticos, excepto uno que se pasa el tiempo hablando de lo mucho que sufrió cuando lo tuvieron 3 días encerrado en la prefectura por apedrear la casa del prefecto en las épocas del MNR e incansable en su propósito de decirnos lo malo que es el Imperio y lo buenos que son los izquierdistas de cualquier laya que sean... quitándonos horas de clase; bueno, clásico profesor zurdo de universidad pública latinoamericana, ya lo entendí, por lo que sé es eterno de antiguo en la U y sería muy estúpido intentar cambiar su opinión a estas alturas del partido, no soy tan pretencioso.
En fin, todo muy nuevo, todo muy interesante, muchas chicas lindas en la facultad (que queréis, soy un hombre de carne y hueso) mucha gente con ganas de ponerle empeño y mucho trabajo, esa sería, entodo caso, la universidad a la que voy, que al fin y al cabo es una mas de las muchas que hay en las cabezas de mis compañeros de semestre, cada uno la ve distintinto.
Ya se verá como va la cosa en los cuatro semestres y dos tercios que me faltan por cursar en mi carrera. Hasta entonces lo único que me queda por hacer allí es estudiar... y uno o dos pares de cosas interesantes mas.
miércoles, 12 de marzo de 2008
La suma de todos los males
Luego de años de pobreza e ignorancia.
Luego de siglos de humillación y postergación.
Luego de quejarnos intermitentemente durante siglos de y echar la culpa de nuestros males a los foráneos y a los imperios lejanos.
Los bolivianos pareciera que queremos un mal mayor: la guerra.
Y es que toda esta serie de conductas irresponsables, de indiferencias asesinas, de preocupaciones estériles que se limitan a decir ¡ay! en lugar de colaborar a cerrar las heridas, nos acercan cada vez más al borde de un espiral de violencia como no se ha visto antes en la historia de este país, donde lo único que ha existido han sido simulacros de guerras civiles hace mas de cien años y revoluciones en el 52 que se consumieron a sí mismas.
Hasta el día de hoy, Bolivia no se ha enfrentado a una verdadera fractura de la unidad nacional, mal que bien las distintas sociedades y capas sociales que la conforman han vivido en una coexistencia turbulenta, llena de revueltas, de golpes y de contragolpes, de paz sin prosperidad, de prosperidad sin justicia ni equidad, de odio, de maquinaciones, de engaños, estafas y traiciones.
Seria demasiado largo contar las veces que el pueblo boliviano se ha visto estafado por sus dirigentes, sería infinito contar las veces que los propios bolivianos han sido verdugos de sus compatriotas.
Y es que Bolivia es ilusión, Bolivia es el humo que se eleva del fuego sin que se pueda sostener con las manos, es un rompecabezas sin coyunturas, Bolivia es un pedazo de algo que deja un sabor nada en la boca, Bolivia es un experimento de la ilustración, es un pedazo de tierra reconocible en la verdad prosaica de los mapas pero invisible en los ojos del que la ve, es tierra cortada por tratados escritos sobre muebles de ébano, olorosos a pólvora de guerras absurdas.
Bolivia solo existe en los bolivianos que quieren aferrarse a una idea para no caer en la desesperación, es un regusto a "peor es nada", es una mezcla de mestizos de todos los mestizajes de América, del indígena con el blanco, del blanco con el mestizo, del mestizo con el negro, del negro con el indígena y del indígena con el mestizo en un circulo que no se va a cerrar jamás por que está cerrado con sangre, y pervivirá mientras el humano tenga sus plantas sobre la tierra.
Somos los hijos de dos mundos decadentes que cuando se encontraron su principal preocupación era ahogar a sus semejantes en sangre, españoles a los italianos, los incas a los incas y las tribus orientales todas contra todas en una danza de corazones crudos comidos crudos, de flechas envenenadas y de arcabuces humeantes que algunos románticos no quieren mirar en el espejo del pasado.
Estamos unidos por lazos mucho mas duros que los de la paz y los buenos deseos, estamos unidos por una mutua necesidad los unos de los otros, necesitamos al que está a nuestro lado por que hemos vivido tanto juntos, hemos llorado tanto juntos, hemos intercambiado tantos insultos, tantas miradas despectivas, tantos hijos enamorados, tantas sonrisas, tantas enfermedades, tantas canciones y tantos vicios que ya no podemos separarnos, la marca de cada uno está impresa en la cara del otro, sea en un color de ojos, sea en un apellido, sea en un amor, sea en un odio, sea en una tonada o en equipo de fútbol, los lazos que nos unen son los de la mutua complicidad, y esos son duros entre los duros.
Bolivia es un mercado, Bolivia es un retrato mal hecho, Bolivia es un hijo bastardo, Bolivia es la cuna de las desesperanzas, donde se practica el olvido del pasado para soportar el presente e ignorar el futuro.
Es hora de cambiar.
Es hora de dejar de soportar para comenzar a vivir, a respirar, a amar.
jueves, 28 de febrero de 2008
miércoles, 27 de febrero de 2008
¿Justicia comunitaria?
Tres policías fueron brutalmente asesinados en el cochabambino pueblo de Chijini, en el chapare boliviano luego de haber sido arrojados de un segundo piso, quemados con agua hirviendo, arrastrados por un auto en movimiento, golpeados con objetos contundentes y finalmente siendo ahorcados.
Resulta que presuntamente intentaron extorsionar al hermano del corregidor.
Al parecer la pena de muerte es válida en Bolivia en estos tiempos que corren ¿no?
¿Será posible acaso que el gobierno (o mas bien el gobernante) sea tan estúpido, incapaz y cerrado que pretenda aplicar la justicia comunitaria en el país teniendo en cuenta estos hechos?
¿Será que todavía pretenden (o pretende) que uno se trague el cuento de la sabiduría popular cuando los propios dirigentes de los pueblos instigan a la turba a efectuar estos actos?
¿Seremos tan pelotudos (y me expreso así por que me obliga la bronca) como para permitir tanto salvajismo?
¿Después que sigue?
¿Que pasa si se equivocan con uno?
¿Nos golpean por error?
¿Nos queman vivos por error?
¿Nos arrastran por la calle por error?
¿Nos matan como a unos chanchos por error?
¿Que pasa con estos gobernantes (gobernante)?
¿Son realmente tan imbéciles o están definitivamente cegados por su necedad?
Resulta que presuntamente intentaron extorsionar al hermano del corregidor.
Al parecer la pena de muerte es válida en Bolivia en estos tiempos que corren ¿no?
¿Será posible acaso que el gobierno (o mas bien el gobernante) sea tan estúpido, incapaz y cerrado que pretenda aplicar la justicia comunitaria en el país teniendo en cuenta estos hechos?
¿Será que todavía pretenden (o pretende) que uno se trague el cuento de la sabiduría popular cuando los propios dirigentes de los pueblos instigan a la turba a efectuar estos actos?
¿Seremos tan pelotudos (y me expreso así por que me obliga la bronca) como para permitir tanto salvajismo?
¿Después que sigue?
¿Que pasa si se equivocan con uno?
¿Nos golpean por error?
¿Nos queman vivos por error?
¿Nos arrastran por la calle por error?
¿Nos matan como a unos chanchos por error?
¿Que pasa con estos gobernantes (gobernante)?
¿Son realmente tan imbéciles o están definitivamente cegados por su necedad?
miércoles, 6 de febrero de 2008
Post carnavalero-reflexivo
A los nueve se carnavalea con paquetitos de 100 pedacitos de hule por 1 peso...
A los diecinueve los pedacitos de hule para carnavalear cuestan un peso cada uno en paquetitos de a tres cada uno.
A los diecinueve los pedacitos de hule para carnavalear cuestan un peso cada uno en paquetitos de a tres cada uno.
viernes, 25 de enero de 2008
Alasitas News 2008
Estas imágenes han estado yendo de correo en correo, pueden ampliarlas para verlas mejor.
La portada...
La edición "especial"...
Y sociales...
Sin duda estaria dispuesto a defender la honra y la imagen de mis dignos y potentados lideres nacionales, tan cruelmente mancillada en estas imagenes pero...
nah, están demasiado buenas.
Bravo BOLIVIA!!!
Un par de ideas tan buenas como estas y estaremos en la carrera espacial!!!
(Bueno... tal vez no)
La portada...
La edición "especial"...
Y sociales...
Sin duda estaria dispuesto a defender la honra y la imagen de mis dignos y potentados lideres nacionales, tan cruelmente mancillada en estas imagenes pero...
nah, están demasiado buenas.
Bravo BOLIVIA!!!
Un par de ideas tan buenas como estas y estaremos en la carrera espacial!!!
(Bueno... tal vez no)
miércoles, 23 de enero de 2008
Paternidad responsable
El día de ayer luego de un día de aprendizaje en el cual me dí cuenta de lo difícil que es el reportaje económico, llego a mi casa molido para darme de sopetón con la noticia de que soy padre.
...
Resulta que mis hermanas encontraron un pichón de gorrión en el patio de su escuela de manualidades y no tuvieron mejor idea que traerlo a casa para convertirme en "madro".
¿Que tal?
Ya había criado antes algunos pichones sin nido, pero este es un púber insolente con ínfulas de volar que ya no recibe ninguna comida de ninguna manera (especifico lo de ninguna ya que he intentado el metodo tradicional de alimentación de aves que ha ciertas personas produce algo de asco) y que ya varias ha intentado irse volando, y si no lo he dejado es por que en mi casa hay una gata con un complejo freudiano de tigre de bengala que lo convertiría en un dos por tres en una brocheta de plumas.
Ahora bien, como con el trabajo no tengo mucho tiempo para cuidarlo y a el cunumi desgraciado no le dan ganas de comer (si abre la boca es para decirme palabrotas en pajariano o para darse ínfulas de aguila imperial), ruego en la comunidad bloguera por alguien que tenga tiempo para mantenerlo vivo hasta que pase la lluvia, o por lo menos que me diga como obligar al insensato a comer.
No les pongo una foto del bicho este por que estoy sin cámara, pero nada más imaginense una bola de plumas con un complejo de suficiencia que no se equipara a su tamaño.
Que pendejito este.
lunes, 21 de enero de 2008
No hay que hacer...
Realmento yo no escucho Calle 13, no me gusta, pero este video es demasiado bueno.
Bueno, al menos yo me he matado de la risa viéndolo, disfrútenlo.
Bueno, al menos yo me he matado de la risa viéndolo, disfrútenlo.
jueves, 17 de enero de 2008
Algo perturbador...
"El primer humano que insultó a su enemigo en lugar de tirarle una piedra fue el fundador de la civilización"
Sigmund Freud
Resulta algo pasmante imaginar hasta que punto esto es cierto.
Sigmund Freud
Resulta algo pasmante imaginar hasta que punto esto es cierto.
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